surah ar rahman merdu bikin nangis

Surah Ar Rahman Merdu Bikin Nangis

Judul surah Rahmaan, yang muncul dalam ayat 1, berarti "Yang Maha Menguntungkan". Nama ilahi "ar-Rahman" juga muncul dalam formula pembuka yang mendahului setiap sura kecuali Sura 9 ("Dalam Nama Allah, Tuhan Yang Berbelaskasih, Pemberi Belaskasih"). Terjemahan bahasa Inggris dari judul sura termasuk "The All Merciful", [1] "The Lord of Mercy", [2] "The Beneficent", dan "The Mercy-Giving".

Ayat 1-30 mendeskripsikan beberapa sumber daya (buah, pohon palem, biji-bijian yang dikuliti, tanaman yang harum, air tawar dan air asin, mutiara, kapal) yang telah disediakan Allah bagi manusia dan jin yang ia ciptakan, dalam belas kasihnya yang tak terbatas, dari tanah liat dan api tanpa asap (55:14), dan terbenam di bawah langit yang diterangi oleh matahari terbit dan bulan (55:17). Pengulangan, "Yang mana, kemudian, berkat Tuhan Anda yang Anda sangkal?", Menghukum orang-orang dan jin yang berlimpah-limpah karena gagal mengakui hutang mereka kepada Allah karena belas kasihnya yang luar biasa. Hukuman yang menunggu makhluk-makhluk tidak bersyukur ini dijelaskan secara singkat dalam ayat 35-45; untuk sisa sura, kelezatan taman surga (lengkap dengan cabang-cabang naungan, mata air yang mengalir, buah, gadis, sofa, bantal, dan karpet halus) dilukiskan secara liris, diselingi seluruh oleh refrain menyengat yang menarik perhatian pada perbedaan antara rahmat Allah dalam memberikan hadiah mewah dan tidak tahu berterima kasih pada pria dan jin.
Gagasan bahwa rasa syukur manusia terhadap Allah tidak sepadan dengan rahmat Allah yang luar biasa adalah tema sentral yang berulang dalam Al-Qur'an, terutama di awal surat-surat kabar Mekah, dan Surat 55 adalah perlakukan puitis yang penting dari tema ini. Surah ini juga mencontohkan kecenderungan Alquran untuk menjadi referensi diri dan memvalidasi diri, seperti ketika di ayat 2 itu menekankan fakta bahwa Allah mengajarkan Al-Qur'an kepada manusia karena belas kasihan.
Dalam hal perkembangan teologis, Al-Rahman memperkenalkan klasifikasi tiga tingkat laki-laki dan jin: yang terbaik dari orang percaya ("mereka yang dekat dengan Tuhan", muqarrabīn yang akan naik ke taman surga yang lebih tinggi), orang percaya biasa (" orang-orang di sebelah kanannya ", ashāt al-yamīn yang akan menikmati taman surga kedua), dan orang-orang kafir (yang akan dihukum di Neraka). Pembagian ini digemakan dalam sura berikut, Al-Waqi'a.
Akhirnya, perlu dicatat bahwa sura didominasi secara berpasangan, yang dalam Alquran sering digunakan sebagai tanda ilahi. Untuk memulainya, ini ditujukan kepada khalayak ganda laki-laki dan jin: dalam terjemahan Haleem tentang menahan diri "Yang, kemudian, berkat Tuhan Anda yang Anda sangkal?", "Keduanya" dipahami untuk merujuk pada laki-laki dan jin ( juga untuk "Anda dan Anda" dalam rendering Arberry). Fenomena alam juga disebut berpasangan: misalnya, "matahari dan bulan" (55: 5), "bintang-bintang dan pohon-pohon" (55: 6), "dua terbit dan dua pengaturan [dari matahari dan bulan] "(55:17), dan" dua badan air [segar dan garam] "(55:19). Selain itu, surga digambarkan sebagai terdiri dari dua kebun ganda (55:62), yang masing-masing berisi sepasang mata air (55:50, 55:66) dan buah berpasangan (55:52).